ملاحظات

1. تاريخ تحسين النسل في فرنسا، آن كارول، 1995، p.339. وتلاحظ آن كارول بعض التجاوزات النسلية في فرنسا في أقل البلدان نموا والإجهاض. ولكنها ﻻ تدرس إﻻ الأطباء فقط، وقالت انها لا تكتشف إعادة نشر استراتيجية واسعة من تحسين النسل، تحت أسماء أخرى ومع تقنيات أكثر فعالية بكثير من 1933-1945.

2. الحق الإنساني لتنظيم الأسرة، I.P.P.F.، لندن، 1984؛ أ ستراتيغي فور ليجال تشانج، I.P.P.F.، لندن 1981.

3. انظر الأرقام البشرية، الاحتياجات الإنسانية (سافولك إنغلاند: I.P.P.F.، 1984)، انظر أيضا "ريسورس ديفيلوبمنتس، I.P.P.F.، جولاي 1986، p.1، أند ريبورتس تو دونورس، I.P.P.F.، أكتوبر 1983.

4. I.P.P.F. في التقرير السنوي لجمعية فبا، 1978.

5. وفي فرنسا،M.F.P.F. يدعو إلى تمديد قانون الإجهاض الفرنسي للنساء المهاجرات، في تواصل واضح مع سياسة تحسين النسل التي اعتبرت المهاجرين دائما سباقات أقل شأنا.

6. وأصبح مصطلح "تحديد النسل" (تحديد النسل) مرادفا الآن "لوسائل منع الحمل" في اللغة اليومية. واليوم، يشير مصطلح جديد، أكثر تطهرا، إلى "تحديد النسل" السابق: السيطرة على الخصوبة.

7. كما كانت آني بيسانت، مؤسست "الدوري المالثوس" في بريطانيا. دعونا نلاحظ أيضا أن آني بيسانت نجحت في رئاسة الجمعية الثيوصوفية إلى الروحية هيلينا بتروفنا بلافاتسكي، مؤلف العقيدة السرية (1888)، الدليل الأساسي للحركة الوثنية الهندوسية الحالية تسمى "العصر الجديد". هذا الكتاب هو في الأصل وخاصة من نظرية تفوق العرق الآرية.

8. ويخضع النظام الشيوعي الصيني لممارسته اليوم: تحتاج إلى رخصة الحمل لتكون حاملا، وتهدد جميع حالات الحمل غير القانونية بالإجهاض، ويقتصر عدد الأطفال لكل زوجين على واحد، اثنان في الريف؛ هناك ما يقدر ب 60 مليون طفل غير قانوني؛ وعلاوة على ذلك، تم إنشاء برنامج تحسين النسل واسعة، وتعقيم المعوقين والقتل الرحيم القديم.

9. مارغريت سانجر، محور الحضارة، ص 80 و 179.

10. استعراض مراقبة النسل، كانت مارغريت سانجر مديرة للنشر في الفترة من 1917 إلى 1928.

11. استعراض مراقبة النحل، كانت مارغريت سانجر مديرا للنشر في الفترة من 1917 إلى 1928.

12. "تحديد النسل وتحسين السلالة"، في مراجعة تحديد النسل، فبراير 1919.

13. في الظلام، ألمانيا النازية اليوم.

14. روبرت كوك في مقاله المعنون "معدلات المواليد في البلدان الفاشية".

15.الدكتور كلارنس ج. غامبل، المدير الإقليمي لاتحاد تحديد النسل الأمريكية للولايات الجنوبية. مقامرة تأتي من شركة الغسيل بروكتر أند غامبل.

16. وشكل مشروعان نموذجيان من هذا النوع في عام 1940 في ولايتين جنوبيتين من الولايات المتحدة. تم تمويلهم من قبل ألبرت د. لاسكر وزوجته ...

17. 43% وفقا ل ل. أ. ثورنتون، "المسح الإحصائي الأمريكي: إعادة تحليل أرقام تعداد عام 1980 لتوزيع السكان وتكوينهم"، في الديموغرافيا اليوم، مارس 1983، صفحة 62؛ وفقا لمصادر أخرى، يتم إجهاض الأطفال السود 3 مرات أكثر، في نسبة، من المتوسط الأمريكي.

18. آلان غوتماشر، أخبار العالم الطبية، 6 يونيو 1969. ألان غوتماشر يدير فرع البحوث من تنظيم الأسرة الأمريكية.

19. انظر الكتاب الذي نشره ستيفن دبليو موشر، الأرض المكسورة، والصيني الريفي، روبرت هيل، لندن، 1984. ستيفن هو عالم الأنثروبولوجيا ودرس الحياة الريفية الصينية بين 1979 و 1980 في الجنوب الشرقي من الصين. هذه هي الاكتشافات التي يتلقاها في كتابه، وخاصة عن الإجهاض القسري، الذي جعله يطرد من قبل الحكومة الشيوعية ...

20. ومن خلال الاندماج مع "مكتب البحوث السريرية"، فإن إنشاء مارغريت سانجر آخر لغرض أكثر تقنية: توثيق وتطوير تقنيات لمنع الحمل.

21. حرفيا: الاتحاد الأمريكي من أجل القرابة المخططة.

22. ومن المؤكد أن الدعاية الأكثر فعالية هي الادعاء بأن تحديد النسل سيحافظ على صحة الأمهات والأطفال، وبالتالي يبقي الأمة قويا.

23. كانت بالفعل فكرة قديمة لمارغريت سانجر: "نحن الذين ندافع عن تحديد النسل ... ونحن نصر على وقف استنساخ غير صالحة، ولكن أيضا على وقف أي استنساخ حيث لا وجود لها. لا توجد بالفعل وسائل اقتصادية كافية لرعاية أولئك الذين يولدون بصحة جيدة ... نحن نأكد أن العالم مكتظ بالفعل "(المادة" تحديد النسل وتحسين العرق "، في استعراض تحديد النسل، فبراير 1919).

24. واستغلت مارغريت سانجر الدعاوى القضائية الكاثوليكية / البروتستانتية القديمة قائلة إن الكاثوليك فقط يعارضون سياستها.

25. بداية ميول الكنائس البروتستانتية في عام 1930 في مؤتمر لامبيث للأساقفة الأنجليكانية استخدام الوسائل الاصطناعية لمنع الحمل في حالات استثنائية. كان عمل أقلية نشطة، بما في ذلك معظم القس ويليام ر. إنج، وهو عضو مؤثر في جمعية علم النسل الإنجليزية، المتحدث باسم الكنيسة الأنجليكانية في لندن، معجبة مارغريت سانجر في وقت مبكر من عام 1920 " المرأة والعرق الجديد ". وجاءت معظم الطوائف "الليبرالية" بسرعة، وساعدت عليها دول مارغريت سانجر ومجموعات الضغط. عمل رائع من التخريب.

26. ومن بعد تحسين النسل السبب الثاني في اهتمامها بإيجاد وسائل فعالة لمنع الحمل.

27. ملف لإنشاء مشاورة لدراسة مشاكل الولادة، قدمها الدكتور لاغروا ويل - هاليه.

28. وفي "تاريخ تنظيم الأسرة الخمس والعشرين"، نشرM.F.P.F، 1982، ص 78 - 79.

29. المرجع نفسه.

30. انظرخط سير المستنكف الضمير، أن سيس، طبعة TDD, 1995.

31. انظر "ذي ديلي ديسبتيون"، (خدعة الموت) بي جيم شو، 1988،طبعة. هنتنغتون هاوس شركة جيم شاو هي الماسونية الأمريكية السابقة من الدرجة 33، وتحويلها إلى المسيحية.

32. في البداية لوسيفر ترست،

33. الكرمة هي دورة البعث من جديد التي تدرسها الهندوسية. الرجل الذي يفعل أعمالا سيئة سوفيبعث من جديد بعد وفاته في طبقة رديئة، أو ما هو أسوأ، في حيوان. الصعود هو أيضا ممكن إذا كان الرجل لديه حياة جيدة. هذا اللاهوت الذي ينتج في الهند اللامبالاة الاجتماعية وازدراء الطبقات الدنيا. يمكن للمرء أن يهرب من الكرمة من خلال تأملات اليوغية التي تقود الرجل أن يفهم أنه ليس سوى جزء من كامل كبير، من اللاهوتية الغريبة وغير الشخصية التي هي الله للهندوسية. الطريقة الغربية لنشر هذه الأيديولوجية هي التمويه وراء "الاسترخاء" و "السوبرولوجي".

34. ويصف يسوع المسيح فعلا "ابنة الأكاذيب" و "القاتل منذ البداية". يفسر القديس بولس أيضا: "سيأتي وقت لن يحمل فيه الرجال عقيدة سليمة، ولكن وفقا لرغباتهم الخاصة، مع الحكة للاستماع، فإنهم سيعطون أنفسهم سادة على الماجستير، وسوف تتحول آذانهم بعيدا عن الحقيقة و سوف تتحول إلى الخرافات ".

35. وكان شتاينر منذ عام 1902 الأمين العام للجمعية الألمانية للثقافة في برلين (نشر لوزيفر من 1903 إلى 1908)؛ ولكن لم تعلق على التصوف "مسيحي" مستوحاة من الكابالا (الغنوص من الهراطقة الأولى) الذي تم قبوله بشكل جيد من قبل العرفان الهندوسي الجمعية الثيوصوفية. أسس في عام 1912 الجمعية الأنثروبوسية التي ألهمت روزيكروسيانز المعاصرة. وحتى اليوم، تواصل مدارس والدورف شتاينر، التي يقع مركزها في شتوتغارت، تعليم الأطفال.

36. انظر "الأخطار المخفية من قوس قزح، العصر الجديد وعمر البربرية"، (الأخطار الخفية من قوس قزح، حركة العصر الجديد وصول عصرنا أوف بارباريسم) بي كونستانس كومبي، 1983، إد. هنتنغتون هاوس Inc.

37. هتلر تغيير الصليب المعقوف للحزب الاشتراكي الوطني الألماني: انه كان على حق، وهو ما يعطي دلالة الشر إلى الصليب المعقوف تحول اليسار، رمزا الشمسية الخير وئام مع الطبيعة التي كانت تستخدم أيضا من قبل الثيوصوفيون (NAM).

38. تنفيذ خطة الله، من قبل فوستر بيلي (أرمل أليس آن بيلي)، 1972.

39. وبعد الحرب العالمية الثانية، أثبت العمل المتعلق بالعنصرية أنه لا يمكن الحديث تحديدا عن "الأجناس" البشرية، وأن البحوث المتعلقة بالطفرات تبين أن الطابع المكتسب من خلال الطفرات لم ينتقل.

40. ثيوسوفيسم، رينيه غينون، 1973، p 258.

41. من ثورة إلى كفاح، 25 عاما من تاريخ تنظيم الأسرة، إم.ف.بي.ف.، 1982.