В последнее время много говорится о "достойной смерти", "помощи в самоубийстве", "прерывании беременности", "эмбриональной редукции", " терапевтическом аборте". Ничто из этого не является по настоящему новым, так как, двадцатый век снабдил себя необходимой технической способностью для того, чтобы провести в жизнь свои устремления. Евгенический клан не ограничился обеспечением средствами, но и сумел их найти для достяжения своих целей. Под таким подходом можно было бы рассмотреть массовые истребления Третьего Рейха, особенно "евтаназия", примененная на душевнобольных в Германии, где психиатры являлись прямыми виновниками. Нынешнее общественное мнение и психиатры, вообще игнорируют эту главу своей истории.

Проект

До сих пор, лечение душевнобольных достигло значительного прогресса для пациентов, в чем немцы имели важное участие.

И так, в конце 1939 г., четыре человека были истреблены углеродным газом, в присутсвии группы врачей и одного химика. Они не были даже преступниками или бунтовщиками. Они сотрудничали и доверяли. Были простыми пациентами одной психиатрической государственной больницы, ответственной за их благополучие.

Этот "успешный" опыт способствовал установлению газовых камер во многих психиатрических больницах. (Графенек, Бранденбург, Гартхейм, Соннэнстеин, Хадамар, Бернбург).

Истребление душевнобольных был хорошо налаженным проектом, как любой другой психиатрический проект, если не лучше. Все было подготовлено и запланировано. Затем уточнили методы. Создалось специализированное транспортное агенство, построили крематории в психиатрических больницах, и т.д.. В этой организации был замешан целый ряд больниц и психиатрических учреждений, профессора психиатрии, директора заведений и обслуживающий персонал больниц. Массовое уничтожение превратилось в обычную рутину. Эти психиатры, без принуждения, действовали по тому же принципу, по которому действовал и печально известный командующий концлагерем Koх: "В моем лагере нет больных. Есть только здоровые и мертвые".

Словник

Однако прибегли к семантической хитрости для обозначения данной операции: "помощь умерающим", "освобождение путем смерти", "разрушение жизни не имеющей ценностей", "евтаназия", "милостивое действие" или короче "действие".

Самая большая ошибка, которую мы могли совершить, – это думать, что это только программа, предусматривающая социальный, моральный и медицинский аспект и только наказывались крайности. На деле, не было никаких крайностей. Речь шла об одной из наилучше запланированных и организованных гражданских операций, проведенной с наибольшей точностью.

Co временем, углеродный газ стал применяться по все более легким поводам: при разных прирожденных недостатках, недержании мочи, трудностях в учебе, лишнем присуствии (еще кого-то кормить), непроизводительности, призрении. Мы могли найти общий знаменатель: устранение слабых. Ныне оценивается, что в данных больничных операциях жертвы доходят до 275000.

Исполняющие лица

Мы могли думать, что люди, проводящие в жизнь эти истребления, являются людьми с дикими инстинктами или, вероятно, принужденными фашистским режимом. Ничего подобного. Это нормальные люди, получившие хорошее воспитание, с высоким уровнем подготовки, хорошие родители. Врачи, организовавшие эту операцию, сделали это по собственному желанию и убеждению. Никто не принуждал тех, кто не хотел участвовать.

Директор учреждения в Хадамаре был лично ответственным за убийство "более 1000 пациентов". Он лично открывал газовый кран и наблюдал через глазок в двери как умерали его пациенты, в том числе дети. Он сам заявил: "Само собой, все это меня печалило". Но меня успокоило то, что знатные ученые, такие как Профессор Карл Шнейдер, Хэйде, Нитше учавствовали в действиях". Чтобы себя оправдать, Доктор Kaрл Брандт, врач-директор проекта евтаназии говорит : "Разве университетские доценты не были за эту программу ? Кто более квалифицирован, чем они?" И в самом деле, самые выдающиеся психиатры выпустили программу.

Как мог возникнуть и развиваться подобный склад мышления? Надо было бы обратиться к 20-ым годам, чтобы найти идеи, вызвавшие все это.

Идеи

В психиатрии (не только немецкой) была тенденция высказывать оценочные суждения об индивидах и группах, основанные на медицинских или медицинско-социологических теориях. Некоторые сочинения, считаемые научными (даже сегодня) подготовили почву. Самым значительным произведением является "La liberté de destruction des vies indignes d'être vécues" -"Свобода разрушения жизни недостойной быть прожитой" опубликованное в Лейпциге в 1920 г., написанное известным психиатром Aльфредом Гочем и уважаемым судьей Kaрлом Биндингом. Книга имела такой огромный успех, что переиздалась в 1992 г.. Данная книга защищала тезис согласно которому устранение "людей без ценности" должно было бы быть легализованным. Так оказалось, что понятия "жизнь без ценности" или "жизнь, которая недостойна быть прожитой" включенные в эту книгу потом были использованы фашистами. Биндинг и Гоче говорят о "человеческих существах без ценности". Требуют "устранения тех, кто не имеет спасения и чья смерть – срочная необходимость". Говорят о тех, кто находится ниже уровня зверей и не имеют " желания ни жить и ни умереть". Упоминают о тех, кто находится "умственно мертвым" и составляют "группу людей, чуждую обществу".

Авторы особенно настаивают на экономический фактор, "расточительство" денег и работы медицинского обслуживания на умственно недоразвитых. Требуют "героического поведения" предположительно потерянного.

Гоче был профессором психиатрии и директором психиатрической больницы во Фрейбурге с 1902 до 1934 г. С другой стороны, совершил ценные вклады в невропсихиатрии. Mногие выдающиеся специалисты получили образование в его больнице (например Доктор Роберт Бартенберг). Его здоровое понимание классификации душевных болезней оказало влияние на американскую психиатрию, особенно через Aдольфа Mейера, профессора психиатрии в Джон Хопкинс. Он сам считал La liberté de destruction des vies indignes d'être vécues одним из самых значительных своих произведений.

Другим интелектуальным течением, способствовавшим убийству душевнобольных, была чрезмерная эмфаза о влиянии наследства душевных болезней. Eрнст Рудин, профессор психиатрии в университете в Bалэ, в Швейцарии и в Мюнхене, является самым представительным в этом течении. Это он разработал "научное" оправдание массовой стерилизации инвалидов. Он главный творец закона насильственной стерилизации от 1933 г.

Результаты исследований насильственных кастраций с 1933 до 1945 еще упоминаются в современной психиатрической литературе, в общем, без критического духа. Мы могли бы, без спора, связать это интелектуальное течение с Евгеническим Обществом Лондона, уступившим свои помещения Обществу Контроля Рождаемости, английской ветви Международной Федерации Планирования Семьи (М.Ф.П.С.). Представители евгенического движения (Maргарет Сэнгер и Мэри Стопес) действительно применяли расистскую речь и продвигали насильственную стерилизацию самых слабых.

В настоящее время

Эта история не закончилась, так как, все еще есть современные последователи, и не боясь приувеличить, мы могли бы связать Биндинга и Гоче с Кайллаветом или Шварценбергом. Узнаем их скрытыми за той же гуманитарной фразеологией, теми же самыми корыстными экономическими соображениями и тем же самым равнодушием к человеку.

На деле есть только два понимания медицины: первое из них считает, что человеческая жизнь свята, и сделало бы что угодно для ее сохранения: исследования, медицинскую помощь, терапевтическую помощь, т. д.. До сих пор, мы его считали существенным призванием медицины.

Другой подход не видит в человеке ничто иное как материал, который можно администрировать и его первая забота - рентабильность. Обычно его идеал – это человек, эволюционирующий к улучшению породы; так объясняет Гэнри Лаборит в своей книге L'homme imaginant – Сообразительный человек (10/18, 1970 г., ст.187-188):

"Индивид принадлежит к одной разновидности, которая в самой себе является результатом длительного эволюционного рода. (...) То, что характеризовало в сущности эту разновидность – это факт наличия в его кортексе, ассоциативных зон особенно развитых, чье устройство правит созидательным воображением . И так, казалось бы,что в конце концов, после тысяч лет человеческой эволюции, сегодня мало людей способных использовать эти привилегированные затылочные зоны. Тогда можно сказать, что стареют еще до рождения на свет. Иными словами: не находятся ли они еще на эволюционной стадии не своих дедушек или прадедушек, а на прародительской стадии самой пароды? Не есть ли они настоящие старцы?  Зачем же тогда годится предохранять существование не мертво-живых, а представителей пред-человеческой пароды, которая не кончила свое существование?  Не достаточно ли несколько экземпляров, чтобы сохранить коллекцию?".

Газета Libération (Освобождение) хвалит этого человека, представляя его как независимый и анархистский дух. [Отметьте что он получил премию Ласкер, также как Доктор Баульеу, большой любитель Maргарет Сэнгер].

Та же газета (от 12 декабря 1990 г.) открывает свои страницы Луизу Tалеру, преподователю Университета в Moнтпелльере, Директору "Института наук Эволюции":

"Mнe кажется бесспорным, что человек эволюционирует под действием того, что я бы назвал "небрежность в отборе". Это явление... представляет собой один их результатов прогресса...медицины. (...) Данная небрежность в отборе позволяет предвидеть накопление генетических пороков в течении покалений... производя все более значительные расходы на здравоохранение. Такая перспектива вызывает на раздумье о врачебной деятельности и особенно о том, что касается размнoжения...".

Евтаназия практически будет легализована в США, Aвстралии, Недерландах, Великобритании; уже широко проводится в жизнь во Франции, как например объявляет Aнне Сэйс (30).